拉臭臭（chòu）是（shì）宝宝的头（tóu）等（děng）大事！宝宝前（qián）一秒还在冲（chōng）你卖萌，下一秒就（jiù）小脸严肃，闷声不响扔下炸弹！食物（wù）从口（kǒu）、咽喉，再到肠（cháng）胃一路"变身"，探寻了（le）身体各种器官的健康状况后（hòu），变身成便便才跑出来。便便是宝宝的"健康（kāng）晴雨表"，它的颜色软硬都能告诉（sù）我们，宝宝现在健不健康。
搜索引擎优化（huà）的（de）技（jì）术手（shǒu）段（duàn）主要有（yǒu）黑帽（mào）(black hat)、白帽(white hat)两（liǎng）大类（lèi）。通过作弊手法欺（qī）骗搜索引擎和访问者，最（zuì）终将（jiāng）遭到搜索引擎惩罚（fá）的手（shǒu）段被（bèi）称为黑帽，比如隐（yǐn）藏关（guān）键字、制（zhì）造大量的meta字、alt标（biāo）签等。而（ér）通过正规技术和方式（shì），且被搜索引擎所接受的SEO技术（shù），称为白（bái）帽。1.白（bái）帽方法 搜索引擎优化的白（bái）帽法遵循搜索引（yǐn）擎的接受原则。他们的建议一般是为用户创造内容、让这些（xiē）内（nèi）容易于（yú）被搜索引擎机器人索（suǒ）引、并（bìng）且不会对搜寻引擎（qíng）系统耍花招。一（yī）些网站的员工在设计（jì）或构建（jiàn）他（tā）们（men）的网站时出现失误以致该网（wǎng）站排名靠后时，白帽法可以发现（xiàn）并纠正错误，譬（pì）如机器无法读取的选单、无（wú）效链（liàn）接、临时改变导向、效率低下的（de）索引结构等。2.黑帽方法 黑帽方法通过欺骗技术和滥用搜（sōu）索算法来推销毫不相关、主（zhǔ）要以商业为（wéi）着眼的网页。黑帽SEO的主要目的是让网站得到他们所（suǒ）希望的排名进而获得更多的曝光率，这可（kě）能导致令普（pǔ）通用户（hù）不满的（de）搜索结果。因此搜（sōu）索引擎一旦发现使用（yòng）“黑帽”技（jì）术的网站，轻则（zé）降（jiàng）低（dī）其排名，重则（zé）从搜索结果中永远剔除该网（wǎng）站。选（xuǎn）择黑帽SEO服务的商家（jiā），一部分是因为不懂技术，在没（méi）有明白SEO价值所在的情况下被服务商欺（qī）骗；另一部（bù）分则（zé）只（zhī）注重短期利益，存在赚（zuàn）一笔就走人的心态（tài）。[3] 优（yōu）化策略编辑 1.主（zhǔ）题要明确，内容要丰富 在设计制作（zuò）网站之前，要清（qīng）晰设（shè）定网络的主题（tí）、用途和（hé）内容。根据不同的用途来定位网站特性，可（kě）以是销售 seo seo 平台也可以（yǐ）是宣传网站，网站主题须明确突出，内（nèi）容丰富饱（bǎo）满，以符合用户体验为（wéi）原（yuán）则。对于一个（gè）网站来说，优化（huà）网站的主题与实际内容（róng）才是最为重要的。一个网站需要有（yǒu）鲜明的主题，丰富的与主题相关（guān）的（de）内容（róng），专注于某些领域的变化（huà）的，及时（shí）更（gèng）新（xīn）。2.引（yǐn）出链接要人（rén）气化 搜索（suǒ）引擎判（pàn）断网站的好（hǎo）坏的一个标准是外部链接的（de）多少以及（jí）所链（liàn）接的网站质量。创建（jiàn）有（yǒu）人气化的（de）、有意义的引出链接，提高链接（jiē）广泛度，既（jì）能提高在搜索引擎（qíng）的排（pái）名，同时也可以起（qǐ）到互相宣传的作用。研究表明：当一个网站的链接PR值达到4-6，那（nà）么（me）这个网（wǎng）页的访问（wèn）量比（bǐ）较好；当链接PR值达到7以上（shàng），那么网站的质（zhì）量与知（zhī）名度都很优秀了（le）。如（rú）果一个网页被（bèi）其他网（wǎng）页链接得越多，那么（me）该（gāi）网（wǎng）页越有可能有（yǒu）最新和最有价值的高质量网页。尽可能增加与（yǔ）行（háng）业网站、地区商务平台和合作伙伴网站之间的链接，被（bèi）PR高的（de）网站引用能更快地提高本站的PR，同时开（kāi）发人员可以（yǐ）在访问量较大、PR值较高网站上发表与网站主题以及业（yè）务（wù）相关的信息，用户（hù）在别的网（wǎng）站看到这（zhè）些信息，进而访问（wèn）该网站，即通（tōng）过外部链接（jiē）来提（tí）高该网站的访问量。3.关键词设定要突出 网站的关键（jiàn）词（cí）非常重要，它决定（dìng）网站是否能（néng）被用户搜索（suǒ）到，因此（cǐ）在关键词的（de）选择（zé）上要特意注（zhù）意。关（guān）键词（cí）的选择必须突出，遵循一（yī）定的原则，如：关键词要与网站主题相关，不（bú）要一味的追求热门（mén）词（cí）汇；避免（miǎn）使用（yòng）含义（yì）很广的一般性词汇；根据（jù）产品的种类及（jí）特性，尽可能（néng）选取（qǔ）具（jù）体（tǐ）的词；选取（qǔ）人（rén）们在使用搜索（suǒ）引擎时（shí）常用到与网（wǎng）站所需推广的产品及服务（wù）相关的词（cí）。5至10个关键（jiàn）词数量是比较适中的（de），密度可为2%—8%。要重视在标题(Page Title)、段落标题(Heading)这（zhè）两（liǎng）个网页中最重要最显眼（yǎn）的位置体现（xiàn）关键词，还须在网页内容、图（tú）片的alt属（shǔ）性、META标签等网页描述（shù）上均可不同的程度设置（zhì）突出关键词。4.网站架构层次要（yào）清晰 网站结构（gòu）上尽量避免采用框架（jià）结构，导航条尽量不使用FLASH按（àn）钮。首（shǒu）先要（yào）重（chóng）视（shì）网站（zhàn）首页的设计，因（yīn）为网站的首页被搜索引擎检测到的概率要比其他网页大得（dé）多（duō）。通常要将网站的首页文（wén）件放在网站的根目（mù）录下（xià），因为根目录下的（de）检索速（sù）度最快。其（qí）次要注意网（wǎng）站的层次(即子目录)不宜太多（duō），一级目录不超过（guò）两个层次（cì），详细目（mù）录也不（bú）要超过（guò）四个层次。最后，网站（zhàn）的导航（háng）尽量使用纯文字进（jìn）行导航，因为文本要比图（tú）片表达的信（xìn）息更多。5.页面容量要合理化 网（wǎng）页分（fèn）为静态网页与动态（tài）网页两（liǎng）种，动态网（wǎng）页即具有（yǒu）交（jiāo）互功能的网页，也就是（shì）通过数据（jù）库搜索返回数据，这（zhè）样搜索引擎在搜索（suǒ）时所（suǒ）费的时间较长（zhǎng），而且一（yī）旦数据库中的内容更新，搜索（suǒ）引擎抓取的数据（jù）也不再（zài）准确，所以搜索（suǒ）引擎很少收录动态网页（yè），排名结果也不好。而（ér）静态网页不具（jù）备交互功能（néng），即单纯的信（xìn）息（xī）介绍，搜索引（yǐn）擎搜索时所费时（shí）间短，而且准确，所以愿意收录，排名结果比较好。所（suǒ）以网（wǎng）站要（yào）尽量使（shǐ）用静态网页，减少使用动（dòng）态网页。网页容（róng）量越（yuè）小显示速度（dù）越快，对搜（sōu）索（suǒ）引擎（qíng）蜘蛛程序的友好度越高，因而在（zài）制作网页的时候（hòu）要尽（jìn）量精简（jiǎn）HTML代（dài）码，通常网页（yè）容（róng）量不超过15kB。网（wǎng）页（yè）中的Java.script和（hé）CSS尽可能（néng）和（hé）网页分离（lí）。应（yīng）该鼓（gǔ）励（lì）遵循（xún）W3C的（de）规范使（shǐ）用，更（gèng）规（guī）范（fàn）的XHTML和XML作为显（xiǎn）示格式。6.网站导航（háng）要清晰化 搜素引擎是通过（guò）专有的（de）蜘蛛程序来查（chá）找出每（měi）一个网页上（shàng）的HTML代码，当（dāng）网页上有链接时就逐（zhú）个搜索，直到没有（yǒu）指向任何页（yè）面的链接。蜘（zhī）蛛程序需要访问完所有的页面需要花（huā）费很长的时间，所（suǒ）以网站的导航（háng）需要便（biàn）于蜘蛛程序进行索引（yǐn）收录。可根据自己的网站（zhàn）结构，制（zhì）作（zuò）网站地图（tú）simemap.html，在网页地图中（zhōng）列出（chū）网站（zhàn）所有（yǒu）子栏目的链接，并将网（wǎng）站中所有的文件放在网（wǎng）站的根（gēn）目录下。网站地（dì）图可增加搜索引擎友好（hǎo）度，可让蜘蛛程序（xù）快速访问整个（gè）站点上（shàng）的所有（yǒu）网页和栏目。
今天（tiān）咱们就来（lái）用真实（shí）的（de）照（zhào）片（piàn），说说孩子（zǐ）正常（cháng）和不正（zhèng）常的（de）便便长啥样。便便发绿、太稀太硬（yìng）、有血丝等等又是（shì）什么情况……
宝宝大便的形（xíng）态与很（hěn）多（duō）因素有关，比（bǐ）如月龄、喂养（yǎng）方式、身体状况等。尤其是从出生到1岁（suì）这段时间，宝宝大便真的（de）是一会这样一会（huì）那样的，次数也完全摸不出（chū）规律（lǜ）。
新生（shēng）儿的便便
新生儿最初（chū）两（liǎng）三（sān）天（tiān）会拉黏稠、黑绿色的胎便。可别嫌弃哈，这是你怀孕期间（jiān）宝（bǎo）宝肠（cháng）道里积累的排泄物，由胆汁、黏液、肠壁细胞和羊水等组成。
胎便的排（pái）出说明宝宝的肠胃系统开始正常（cháng）工（gōng）作（zuò）了。如果（guǒ）24小（xiǎo）时（shí）内没有解胎便，或3天后还是持续黑便便，建（jiàn）议咨询医生哦。
母乳喂养宝宝的便便
初乳有通（tōng）便的作用，能帮助宝宝排出胎便。慢慢的，宝宝大便就（jiù）会变成棕绿色的，再变（biàn）成（chéng）比较黄的大便，呈稀（xī）软（ruǎn）状，有（yǒu）点类似奶油、糊糊（hú）的质地（不（bú）要误以为（wéi）是拉稀哦（ò））。有时还会呈现颗粒状，没有难闻（wén）的气（qì）味。
纯母（mǔ）乳喂养（yǎng）的宝宝可能一（yī）天会拉4次以上，也可能3天才拉1次（cì）（甚至更久）。只要宝宝（bǎo）排（pái）便容易且（qiě）大便（biàn）是软的，没（méi）有腹胀（zhàng）呕吐等不（bú）适（shì），体重增加良好，就不要担（dān）心。
配（pèi）方奶喂养宝（bǎo）宝的便（biàn）便
吃配（pèi）方奶宝（bǎo）宝大便是黄色（sè）或黄棕色。配方奶不能像母（mǔ）乳那（nà）样（yàng）完全被消化，一些（xiē）残留物会使宝宝（bǎo）大便看起（qǐ）来更大坨，也稍浓稠一些（xiē），类似花生酱，气味也重一些。
配方奶喂养宝宝（bǎo）会比母（mǔ）乳喂养的更容（róng）易拉奶瓣便，这很正（zhèng）常，随着宝宝消（xiāo）化（huà）能力改（gǎi）善，情况就会好转。
配方奶宝宝通常需（xū）要每天至少（shǎo）排（pái）便1次（cì）才会（huì）舒（shū）服，越长时间（jiān）不排便，大便（biàn）就会越硬（yìng），也就越（yuè）难排（pái）出，就可能会（huì）便秘（mì）。
从母乳喂养向配方奶喂养转变的时候，要慢慢（màn）来，至少要有（yǒu）两个星期（qī）的过渡（dù）时间，让宝宝的消化系统有一个适（shì）应的过程，以免发生便秘或（huò）腹泻。
添辅食后宝宝的大便
添加辅食后，宝宝的便便啊就一（yī）言难尽（jìn）了，啥稀奇古怪的都（dōu）来了……随着宝（bǎo）宝吃的（de）东西越来越多，大便会变得更稠、颜色更“花”，而且气味也更不可描述！
比如你（nǐ）给宝宝吃了胡萝卜（bo）泥，那么接下来尿布上可（kě）能（néng）就会有橙红色大便（biàn）甚至胡萝卜颗粒；给宝宝吃富（fù）含（hán）纤维素的（de）食物，比如果干、玉米粒、豌豆等，很有（yǒu）可（kě）能会（huì）被宝宝直接排出来（lái）。
这些都没关系，可以适当把食物再弄的小（xiǎo）一些，多（duō）咀嚼（jiáo）一（yī）会，或者适量少吃一（yī）点。等到宝（bǎo）宝的胃肠道慢慢（màn）发育完善了，就（jiù）能够（gòu）有效（xiào）地处理这（zhè）些食物，便便会越（yuè）来越正常。如果长时间大便中存（cún）在不消化食物（wù），或者（zhě）大便（biàn）性状（zhuàng）比较稀，建（jiàn）议去看看医生，评（píng）估宝宝的消化功能及营养状况。
大便太稀
便便特别水、拉的次数与（yǔ）份量（liàng）突然比（bǐ）平时多了，爆出了纸尿裤外，有这（zhè）些情况的可能就是腹泻了。便（biàn）便颜色可能是（shì）黄色（sè）、棕色（sè）、绿色，有时候（hòu）甚至带着血丝。
如果一天内，腹（fù）泻情况没（méi）有（yǒu）好转（尤其是一天内拉了6次以上水样（yàng）便），或者存（cún）在尿少、精神不好等情况，建议去看看医生哦。
三七，中药名。主产于云（yún）南文（wén）山州，故（gù）名（míng）文（wén）山三七（qī），又名文州三（sān）七，为五加科植（zhí）物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根和（hé）根茎（jīng）。秋季花开前采挖，洗净，分（fèn）开主根、支根（gēn）及根茎，干燥。支根习（xí）称“筋条”，根茎习称“剪口”。中文学名 三七（qī） 别 称 田七、人参三（sān）七、参三七、文州三七 界（jiè） 植物（wù）界 门 被子植物门 纲（gāng） 双（shuāng）子（zǐ）叶植物纲 目 伞形目 科 五加科 属 有参属 种 三七 分（fèn）布区域 云南文（wén）山州各（gè）县（xiàn），文山县、砚山县、马关县、西畴县、广（guǎng）南县等（děng）地 采收时（shí）间 秋季花开前采挖（wā） 毒（dú） 性 无毒 贮 藏（cáng） 置阴凉干燥处，防（fáng）蛀 用 量 3～9g 目录 1 生理特性 2 产（chǎn）地 3 入（rù）药部位 4 炮制方法（fǎ） 5 性味（wèi） 6 归经（jīng） 7 功（gōng）效 8 主治 9 相关配伍 10 用（yòng）法用量 11 禁忌 12 相关论述 生理特（tè）性 1、主（zhǔ）根呈类圆锥（zhuī）形或圆柱形（xíng），长1～6cm，直径1～4cm。表面灰褐色或灰黄色，有（yǒu）断续的纵（zòng）皱纹和（hé）支根痕。顶端有茎（jīng）痕（hén），周（zhōu）围有瘤状突起。体重，质坚实，断面灰（huī）绿色、黄绿（lǜ）色或灰白色，木部（bù）微呈放射状排（pái）列（liè）。气微，味苦回甜（tián）。2、筋（jīn）条呈圆（yuán）柱形或圆锥（zhuī）形，长（zhǎng）2～6cm，上端直径约0.8cm，下端直径（jìng）约0.3cm。3、剪（jiǎn）口呈不规则的皱缩（suō）块状（zhuàng）或条状，表面有数个明显的茎痕及环纹，断面中心灰绿色或白色（sè），边缘深绿（lǜ）色或（huò）灰（huī）色。产地 主产于云南文山州各县（xiàn），文（wén）山县、砚山县、马关（guān）、西畴、广南、麻栗（lì）坡（pō）、富宁、邱北（běi）等，另（lìng）广（guǎng）西田阳（yáng）、靖西、田东、德保（bǎo）等地（dì）也有种（zhǒng）植。云（yún）南（nán）文山州历史（shǐ）悠久、产量大、质量好，习称（chēng）“文三七”、“田七”，为（wéi）著名（míng）的道地药（yào）材。入药部位 植物的干燥根和根茎。炮制方（fāng）法 1、三七：取（qǔ）原药材，除去杂质，用时（shí）捣碎。2、三七粉：取三七，洗净，干燥，碾细粉（fěn）。3、熟（shú）三七（qī）：取净三七（qī）打碎，分开大（dà）小块，用食用（yòng）油炸至表面棕黄色（sè），取出（chū），沥出油，研细粉。4、三七片：取三七，洗（xǐ）净（jìng），蒸透，取（qǔ）出，及时切片，干燥。性（xìng）味 甘（gān）、微苦，温。归（guī）经 归肝、胃（wèi）经（jīng）。功效 散瘀止血，消肿定痛。主治 用于咯血，吐（tǔ）血，衄血，便血，崩漏，外伤（shāng）出血（xuè），胸腹刺痛，跌扑（pū）肿痛。相关配伍 1、吐（tǔ）血衄血：三七一钱，自嚼，米（mǐ）汤送下。或以五分，加入（rù）八核汤。（《濒湖集简方》） 2、小儿（ér）伤寒，百（bǎi）日内患壮（zhuàng）热。用铁（tiě）铧一斤（jīn），烧赤，水二斗，淬三七（qī）次（cì），煎一半，入柳叶七片（piàn），浴之。（《圣济（jì）录》） 用法用量 3～9g；研粉吞服，一次1～3g。外用适（shì）量。禁忌（jì） 孕妇慎用。相（xiàng）关论述 1、《本草纲目（mù）》：止血散（sàn）血定痛，金刃箭伤、跌扑杖疮、血出不（bú）止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止。亦主吐血衄血，下血血痢，崩中经水不（bú）止，产（chǎn）后（hòu）恶血不下，血运血痛（tòng），赤（chì）目痈肿（zhǒng），虎咬（yǎo）蛇伤诸病（bìng）。2、《本草求（qiú）真》：专（zhuān）入肝胃。兼入（rù）心大（dà）肠。又名山漆。时珍曰。或云能合金疮（chuāng）。如漆粘（zhān）物也。3、《本草（cǎo）从新》：散血（xuè）定痛（tòng）。治吐血衄血（xuè）。血痢血崩。目赤（chì）痈肿。4、 [1] 《本草纲目拾遗》(1765年)：人参（cān）补气第一（yī），三（sān）七补血第（dì）一，味同而功亦（yì）等，故称人参三（sān）七（qī），为中（zhōng）药之最珍贵者倡导（dǎo）爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主（zhǔ）义核心价值观（guān）。富强、民主、文明、和谐（xié）是（shì）国家（jiā）层面的价值目标，自由（yóu）、平等、公正、法治是社会层面（miàn）的（de）价值取向，爱国（guó）、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主（zhǔ）义核心价值观的基本内容。[1-4] “富强（qiáng）、民主、文明、和谐”，是（shì）我国社会主义现代（dài）化国（guó）家的建设目标，也是（shì）从（cóng）价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会（huì）主（zhǔ）义核心价值（zhí）观中居于最高层次，对其他层次的价（jià）值理念（niàn）具有统领作用。富强即国富民强，是社（shè）会主义（yì）现代化（huà）国家（jiā）经济建设的应然状态，是中华（huá）民族梦寐以求的美好夙愿（yuàn），也是国家繁荣昌盛、人民幸（xìng）福（fú）安（ān）康的物质基础（chǔ）。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的（de）民主是（shì）人民（mín）民主，其实（shí）质和核心是人民当家（jiā）作主。它是社会主义的生命（mìng），也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文（wén）明是社会进步的（de）重要（yào）标（biāo）志，也是（shì）社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主（zhǔ）义现（xiàn）代化国家文化建设的应有（yǒu）状态，是（shì）对面向现（xiàn）代化（huà）、面向世（shì）界、面向未来（lái）的（de），民（mín）族（zú）的科学的大众（zhòng）的社会主义文化（huà）的概括（kuò），是实（shí）现（xiàn）中华民族伟（wěi）大复兴的重要支（zhī）撑。和谐是中国传（chuán）统文化的（de）基本理念，集（jí）中体现了学有所教、劳有所得、病（bìng）有（yǒu）所医、老有所养（yǎng）、住有所居的生动局面（miàn）。它是（shì）社（shè）会（huì）主义现（xiàn）代化（huà）国家在社会建设（shè）领域的（de）价值诉求（qiú），是经济社会和谐稳定（dìng）、持续健康发（fā）展（zhǎn）的（de）重要保证。[1-4] “自由、平等、公（gōng）正（zhèng）、法治（zhì）”，是对美好（hǎo）社（shè）会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反（fǎn）映了（le）中国（guó）特色（sè）社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的（de）核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在（zài）和发展（zhǎn）的自由（yóu），是（shì）人类社（shè）会的美（měi）好向往（wǎng），也是马克思（sī）主义追求的社（shè）会价值目标（biāo）。平（píng）等（děng）指的是公民在法（fǎ）律（lǜ）面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平（píng）等。它要求尊重（chóng）和保障人（rén）权（quán），人（rén）人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社（shè）会公平和正义，它以（yǐ）人的解放、人（rén）的自由平等权利的获得为前提，是国家（jiā）、社会应（yīng）然的根（gēn）本价值理念。法治（zhì）是（shì）治国理政的（de）基本方式，依法治国是社（shè）会主义民（mín）主政（zhèng）治的基本要（yào）求。它通过法（fǎ）制建设来维护和（hé）保障公民（mín）的根本利益，是（shì）实现自由平等、公平正义的制度（dù）保证（zhèng）。[1-4] “爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德（dé）规范（fàn），是从个人行为层面对（duì）社会主义核心价值观基本（běn）理念的凝（níng）练。它覆盖社会道德生活的各个领（lǐng）域，是公民必须恪（kè）守（shǒu）的基本道德准则，也是评价（jià）公民道德行为选择（zé）的（de）基本（běn）价值标准。爱（ài）国（guó）是基于个人对（duì）自己（jǐ）祖国依（yī）赖关系的（de）深厚情感（gǎn），也是调节个人与（yǔ）祖国关（guān）系的行（háng）为（wéi）准则。它（tā）同社会主义紧密结合在一起（qǐ），要求人们（men）以振兴中（zhōng）华（huá）为（wéi）己任，促进民（mín）族团结、维护（hù）祖国（guó）统一、自（zì）觉报（bào）效（xiào）祖国。敬业是对公民（mín）职业行（háng）为准则的价值评价，要求公民忠（zhōng）于职守，克己（jǐ）奉公，服务（wù）人民（mín），服务社会，充分体现了社（shè）会主义（yì）职业精神。诚信（xìn）即诚实守信，是人类（lèi）社会千百年传（chuán）承（chéng）下来（lái）的（de）道德（dé）传统（tǒng），也是社会主义道德建设的（de）重点内容，它强调诚实劳动、信守承（chéng）诺、诚恳待人（rén）。友善（shàn）强（qiáng）调公民之间应互相（xiàng）尊重（chóng）、互相关心、互（hù）相帮助（zhù），和睦友（yǒu）好，努力形成社会主义（yì）的（de）新型人际关系。
大便干结（jié）
宝宝如果（guǒ）很（hěn）多天（tiān）没便便（biàn）不代表（biǎo）便秘，便秘指的是大便干结，拉出来（lái）像一（yī）颗（kē）颗小卵石似的（de）、排便时能看（kàn）出宝宝很不舒服，甚至会因为（wéi）大便太硬、擦破肛（gāng）门，带上血迹。
纯母乳喂养的宝宝一般不会便（biàn）秘（mì），配方奶喂养（yǎng）或添加（jiā）辅食后（hòu）的宝宝会更容易便秘。可以多吃一（yī）些富含纤维的（de）食物（wù），粗粮（liáng）、果蔬等促进排便。
偶尔一两次便秘没什（shí）么（me）关系，如果连（lián）续3次以上建议看一（yī）下医生（shēng）。
泡沫便便
一般情况可能是宝宝对食物中淀粉（fěn）、糖类不消化引起的。
比（bǐ）如母乳宝（bǎo）宝，可能是妈妈吃了糖（táng）较多的食物，使宝宝喝的母乳（rǔ）中糖过多（duō）。这种情况，妈妈要注意调（diào）整饮食，吃清淡一些。
添加辅食的宝宝，可能是吃了（le）过多淀粉，如米糊、面食等，可以减（jiǎn）少食（shí）用这（zhè）类（lèi）食物（wù），看看（kàn）便（biàn）便状态有没有恢复正（zhèng）常。
如果便便除了带（dài）泡沫，还比较稀，建议（yì）去看看（kàn）医生，是不是可能肠胃感（gǎn）染了；如果长（zhǎng）时间（jiān）的泡泡（pào）便，注（zhù）意有无乳糖不耐受的情况。
带黏（nián）液的便（biàn）便
正常（cháng）大（dà）便中就有（yǒu）黏液，只是量少（shǎo），肉（ròu）眼不易发现。如果孩子的便便看起来亮亮的（de），说明便便里带（dài）有的黏液量增多。这种（zhǒng）情况可能是宝宝吞了很多唾液（yè）之后（hòu），唾液中的黏液不消化就拉（lā）出来了；也（yě）有可能（néng）肠（cháng）道（dào）受到过轻度刺（cì）激（jī）导致肠道黏膜分（fèn）泌黏液增加，一般身体（tǐ）会自行调节（jiē），不（bú）用担心。
但黏液便也可能是受感染或（huò）过敏等引起的。如果持续了（le）2天（tiān）以上（shàng），或黏液量（liàng）比（bǐ）较（jiào）多，有酸臭味；或（huò）宝宝有（yǒu）腹胀、腹痛、呕吐等任何其它（tā）不适症状，要及时去看医生哦。
三七，中药（yào）名。主（zhǔ）产于（yú）云南文山州，故名文山三七，又（yòu）名文州三七（qī），为五（wǔ）加科（kē）植物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根和（hé）根茎。秋季花开前（qián）采挖（wā），洗净，分（fèn）开主根、支（zhī）根及根（gēn）茎，干燥。支根习称“筋条”，根茎习称“剪口”。中文学名 三七 别（bié） 称 田七、人参三七、参三七、文州（zhōu）三七（qī） 界（jiè） 植物界 门（mén） 被子植（zhí）物门 纲 双子（zǐ）叶植物纲 目 伞形目 科 五加科 属 有参属 种 三七 分布区域 云（yún）南文（wén）山州各（gè）县，文山县、砚山县（xiàn）、马关县、西畴县、广南县（xiàn）等地 采（cǎi）收时（shí）间 秋季花开（kāi）前采挖 毒 性 无毒 贮 藏（cáng） 置阴凉干燥处，防蛀（zhù） 用（yòng） 量 3～9g 目录（lù） 1 生理特（tè）性 2 产地 3 入药部位 4 炮制方法 5 性味 6 归经 7 功效 8 主治 9 相关配伍 10 用（yòng）法用量（liàng） 11 禁（jìn）忌（jì） 12 相关论述 生理（lǐ）特（tè）性 1、主根呈类圆锥形或圆（yuán）柱形，长1～6cm，直径1～4cm。表面灰褐色或灰黄色，有（yǒu）断续（xù）的纵皱纹和支根痕。顶端有茎痕，周围有瘤状突起。体重（chóng），质（zhì）坚实（shí），断面灰绿色、黄绿色或灰白（bái）色，木部微（wēi）呈放（fàng）射状（zhuàng）排列（liè）。气微，味（wèi）苦回甜。2、筋条呈圆柱形或圆锥形，长2～6cm，上端直径约0.8cm，下（xià）端直径约（yuē）0.3cm。3、剪（jiǎn）口（kǒu）呈（chéng）不规（guī）则的皱缩块状（zhuàng）或（huò）条状，表（biǎo）面（miàn）有数个明显的茎痕及环纹（wén），断面中（zhōng）心灰绿色或（huò）白色，边缘（yuán）深绿色或（huò）灰色（sè）。产地 主产于（yú）云南（nán）文山州各县，文山县、砚山县、马关、西畴（chóu）、广南、麻栗坡、富宁、邱（qiū）北等，另广（guǎng）西田阳、靖西、田（tián）东、德保等地也有种植。云（yún）南文山州历史悠久、产量大、质（zhì）量好，习称“文三七”、“田（tián）七”，为（wéi）著名的道地（dì）药材。入药部位 植物的干燥根和根茎。炮制方法 1、三七：取原药材，除去杂质，用时捣碎。2、三（sān）七粉（fěn）：取三七，洗净，干（gàn）燥，碾细粉。3、熟三七：取净三七打碎，分开（kāi）大小（xiǎo）块（kuài），用食用油炸至表面棕黄色，取出，沥（lì）出油（yóu），研细粉。4、三七片：取（qǔ）三七，洗净，蒸透，取出，及时（shí）切片，干燥。性味（wèi） 甘（gān）、微苦，温。归经（jīng） 归肝、胃经（jīng）。功效 散瘀止血，消肿定痛。主（zhǔ）治 用于咯血，吐血，衄血，便血，崩漏（lòu），外伤出血（xuè），胸腹刺痛，跌扑肿痛。相（xiàng）关配伍 1、吐血衄血：三七一钱（qián），自嚼，米汤送（sòng）下。或以五分，加（jiā）入八核（hé）汤。（《濒湖集（jí）简方》） 2、小儿伤寒，百（bǎi）日（rì）内患壮热。用铁铧一斤（jīn），烧赤，水二斗，淬三七次，煎一半，入柳叶七（qī）片，浴之。（《圣济录》） 用法（fǎ）用量 3～9g；研粉吞服，一次1～3g。外用（yòng）适量。禁忌 孕妇慎用。相关论述 1、《本草纲目》：止血散（sàn）血定痛，金刃箭伤、跌（diē）扑杖（zhàng）疮、血出（chū）不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其（qí）血即（jí）止。亦主吐血衄血，下（xià）血血痢，崩中经水不止（zhǐ），产后恶血不下，血运血（xuè）痛，赤目痈肿，虎咬蛇伤诸（zhū）病。2、《本草（cǎo）求真》：专入肝胃。兼入心大（dà）肠。又名山漆。时珍曰。或云能合（hé）金疮。如漆粘物也。3、《本草从新》：散血定痛。治（zhì）吐血（xuè）衄（nǜ）血。血痢血崩。目（mù）赤痈肿。4、 [1] 《本（běn）草纲目拾遗》(1765年)：人参补气第一（yī），三七补血第（dì）一，味同（tóng）而（ér）功亦等，故称人参（cān）三七，为中（zhōng）药之最珍贵者倡导爱（ài）国、敬业、诚（chéng）信、友善（shàn），积极培育和践行（háng）社会主义核心价值观。富强（qiáng）、民主、文明、和谐是国家层（céng）面的价值（zhí）目标，自由、平（píng）等（děng）、公正、法治是社会（huì）层面的价（jià）值取（qǔ）向（xiàng），爱（ài）国（guó）、敬业、诚信、友善是公民个人层面的（de）价（jià）值准（zhǔn）则，这24个字（zì）是社会主义核心价值观的基（jī）本内容。[1-4] “富（fù）强（qiáng）、民主、文（wén）明、和谐”，是我国社会主义（yì）现（xiàn）代化国家的建设（shè）目标，也是从价（jià）值目标（biāo）层面对社会主义核（hé）心价值观基本（běn）理念的凝练，在社会主（zhǔ）义核（hé）心（xīn）价值观中居于最高（gāo）层次，对其他层次的（de）价（jià）值理念具有（yǒu）统领作（zuò）用。富强即（jí）国富民强，是社会主（zhǔ）义现代（dài）化国家经（jīng）济（jì）建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家（jiā）繁荣昌盛、人民幸福安康（kāng）的物质基础。民主是人类（lèi）社会（huì）的（de）美（měi）好诉求。我（wǒ）们追求的民（mín）主是人民民主，其实质和核心是（shì）人民当家作主。它是社会主义的生命，也（yě）是创造人民美（měi）好（hǎo）幸（xìng）福生活的（de）政治保障。文明是（shì）社（shè）会进步的重要（yào）标（biāo）志，也是社会主义现代化国家的重要特（tè）征。它是社会（huì）主义（yì）现代（dài）化国家文化建设的（de）应有状态，是（shì）对面（miàn）向现（xiàn）代化、面向（xiàng）世界、面（miàn）向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化（huà）的概括，是实现中华民族伟大复兴的（de）重要支撑。和谐是（shì）中国传统文化的（de）基本理念，集（jí）中体现（xiàn）了（le）学（xué）有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的（de）生动（dòng）局面。它是社会主义现代化（huà）国家（jiā）在社会建设领（lǐng）域的（de）价值诉求，是经济社会和（hé）谐稳定、持续健康（kāng）发展的重要保证（zhèng）。[1-4] “自（zì）由、平等、公正、法治”，是（shì）对（duì）美好社会（huì）的生动表述，也是从（cóng）社会层面对社（shè）会主义核心价值观基本理念（niàn）的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是（shì）我们（men）党矢志不渝、长期实践的核心价值（zhí）理（lǐ）念。自由是指人的意志自由、存在和发展的（de）自由，是人类社（shè）会的美（měi）好向（xiàng）往，也是（shì）马克思主义追求的（de）社会价值目标。平等指的是公民在法（fǎ）律面前的一律平等，其价（jià）值取向（xiàng）是不断实现（xiàn）实质平等。它（tā）要（yào）求尊重（chóng）和保障人（rén）权（quán），人人依法享有平（píng）等参与、平等发展的权利。公（gōng）正即社会公平和正义，它以人的（de）解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会（huì）应然的根本价值理念（niàn）。法治（zhì）是治国理（lǐ）政的基本方（fāng）式，依法治国是社会（huì）主义民主政治的基本（běn）要求。它通（tōng）过法制建设（shè）来维护和保障公（gōng）民的根本（běn）利益，是实现自由平等、公（gōng）平正义的制度保证。[1-4] “爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基（jī）本道（dào）德规范，是从个人行为层面对社会主义核心（xīn）价值观基本理念的凝练。它（tā）覆盖社（shè）会道德生活的各（gè）个领域，是公民必须恪守的基（jī）本道德准则（zé），也是评价公民道德行为选择的基（jī）本价值标准。爱国是基于个（gè）人对自己祖国依赖关系的（de）深厚情感，也是调节个人与祖国关（guān）系的行为准则。它同社会主义紧密结（jié）合在一起，要求（qiú）人们（men）以振兴中华（huá）为（wéi）己任，促进民（mín）族团结（jié）、维护（hù）祖国（guó）统（tǒng）一、自觉报效祖（zǔ）国。敬业是对公民职业行（háng）为准则的价值评（píng）价，要求公民忠于职守，克己奉公，服（fú）务人民（mín），服务社会，充分体现了社（shè）会主义职业精神。诚信即诚实守信，是（shì）人类（lèi）社（shè）会千（qiān）百（bǎi）年传承下来的道德（dé）传统，也是社会主义道德建设的（de）重点（diǎn）内容，它强调诚实劳动、信守（shǒu）承诺、诚恳待人。友善强（qiáng）调公民之间应互（hù）相（xiàng）尊重、互（hù）相关心、互相帮助，和睦（mù）友（yǒu）好，努力（lì）形成社会（huì）主（zhǔ）义的新（xīn）型人际关系（xì）。
绿（lǜ）便便通常很正常
如（rú）果宝宝（bǎo）看起来（lái）没（méi）什么异常，大便里也没血丝等（děng），颜色发绿一般没什（shí）么关系，是很（hěn）常见的。
▲ 发绿原（yuán）因可能（néng）有以（yǐ）下几点（diǎn）：
1.宝宝（bǎo）吃奶次（cì）数频繁，但某（mǒu）只乳房只吃了一会儿又吃另一只（zhī）了，没有吃到富含脂肪的后（hòu）奶来填饱（bǎo）肚子，就可能（néng）会发生这种情况。应该在宝宝（bǎo）将一侧乳房的奶吸空（kōng）后（hòu），再喂另一侧。
2.吃强化铁的配方奶粉。一（yī）般配（pèi）方奶中都加入了强化（huà）了铁元（yuán）素，宝宝还不（bú）能很好吸收，多（duō）余的（de）铁在（zài）肠道细菌作用（yòng）下形成了（le）墨绿（lǜ）色（sè）物质。
3.没有吃（chī）饱，饥饿会使肠（cháng）道（dào）蠕动加快，多余的消化液随大便排出，呈绿（lǜ）色。这种（zhǒng）情况（kuàng）可（kě）以增加奶量，让宝（bǎo）宝吃饱就可以了。
4.添辅食，吃了绿（lǜ）色食物，宝宝还不能很好的消化（huà），随大（dà）便（biàn）一起拉（lā）出来，就是绿绿的，之后做（zuò）蔬菜时可以弄得更细碎一些（xiē）。
如（rú）果（guǒ）宝宝拉绿（lǜ）色带泡沫、黏液、血丝（sī），还比较稀的便便，有（yǒu）可能是受到感染了；如果宝宝拉（lā）柏油色或者黑色大便，需要警惕消化道（dào）出血的可（kě）能，要咨询医生或及时就诊呢。
红便便（biàn）要分情况
首先（xiān）判断宝宝（bǎo）是否有吃（chī）红色食（shí）物，红火龙果啊、西瓜啊（ā）之类的，可能就会拉出红色便（biàn）便，不用（yòng）担心（xīn）。
如果不是上（shàng）述（shù）情况，出现了血（xuè）样（yàng）便（biàn），有的可能只是带点血（xuè）丝，有的可能一整坨都比较红。
那就要引（yǐn）起注意（yì）了。观察大便是否比较硬，看看（kàn）鲜血是否在大便表面（miàn）附着，有可（kě）能是出现了（le）肛（gāng）裂哦（ò）。
除了这些，还有（yǒu）可能（néng）因（yīn）为肠胃受感（gǎn）染、对食物（wù）过敏、肠息肉（ròu）、肠套叠（dié）等（děng）。
对于血样便便，最好是拿（ná）着宝宝的带血的粑粑样本（běn）去医院检查，及时就诊哦。
三七，中（zhōng）药名。主产于云南文山州，故名（míng）文山三（sān）七，又名文（wén）州三（sān）七，为五加科植物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干（gàn）燥根和根茎。秋季花开（kāi）前采挖，洗净（jìng），分开主（zhǔ）根、支根及根茎，干燥。支根习称“筋条”，根茎习称“剪口”。中（zhōng）文学名（míng） 三七 别 称 田七、人参三七、参三（sān）七（qī）、文州（zhōu）三（sān）七 界 植物界（jiè） 门 被子植物门 纲 双子叶植物纲 目（mù） 伞（sǎn）形目 科 五加科 属 有参属（shǔ） 种 三七 分布区域 云南文山州各（gè）县，文（wén）山县、砚（yàn）山县（xiàn）、马（mǎ）关县、西畴县、广南县等地 采收时（shí）间 秋季花开前采挖 毒 性 无（wú）毒 贮 藏 置阴凉干燥处（chù），防蛀（zhù） 用（yòng） 量 3～9g 目录 1 生理特性 2 产地（dì） 3 入药部位 4 炮制（zhì）方法（fǎ） 5 性（xìng）味 6 归经（jīng） 7 功效 8 主治 9 相关配伍 10 用（yòng）法用量 11 禁忌 12 相关论述（shù） 生（shēng）理特性 1、主（zhǔ）根呈类圆锥形或圆柱形，长（zhǎng）1～6cm，直径1～4cm。表面（miàn）灰褐色或灰黄色，有断（duàn）续（xù）的纵皱纹和支根痕。顶端有茎痕，周围有瘤状突起。体重，质（zhì）坚实，断面灰绿色、黄绿色或灰白色，木部微呈放射状（zhuàng）排列。气微（wēi），味苦回甜（tián）。2、筋（jīn）条呈圆柱形或圆锥（zhuī）形（xíng），长2～6cm，上端直径约（yuē）0.8cm，下（xià）端直径约0.3cm。3、剪（jiǎn）口呈不规则的皱缩块状或（huò）条状（zhuàng），表面有数（shù）个明显（xiǎn）的茎痕及（jí）环纹（wén），断面中心灰绿（lǜ）色或白色，边（biān）缘深绿色或灰色。产地 主产于云南文山州（zhōu）各县，文山县、砚山县、马关、西畴、广南、麻栗坡、富宁、邱北等，另广西田阳（yáng）、靖西、田东、德保等地也有种植。云南文山州历（lì）史悠久、产量大、质量好，习称“文（wén）三七”、“田（tián）七”，为著名的（de）道地药材。入药部位 植物的干（gàn）燥根和（hé）根茎。炮制（zhì）方法 1、三七：取原药材，除去杂质，用时捣碎。2、三七粉：取三七，洗净，干燥，碾细粉。3、熟三七：取净三（sān）七打碎，分开大小块，用食用油炸至表（biǎo）面棕黄色，取出，沥出油，研细（xì）粉。4、三（sān）七（qī）片：取三七，洗净，蒸透（tòu），取出，及时切片，干（gàn）燥。性（xìng）味 甘、微（wēi）苦，温（wēn）。归经 归肝、胃（wèi）经。功效（xiào） 散瘀止血，消（xiāo）肿定痛。主治 用于（yú）咯血，吐血，衄（nǜ）血（xuè），便血（xuè），崩漏，外伤（shāng）出血，胸腹刺（cì）痛，跌扑肿痛。相关配伍（wǔ） 1、吐血衄血：三七一钱，自嚼，米汤送下。或以五分，加（jiā）入八核汤。（《濒湖集简方》） 2、小儿伤（shāng）寒（hán），百日（rì）内患壮热。用铁铧一斤，烧（shāo）赤（chì），水二斗，淬三七（qī）次，煎一半，入柳叶七片，浴之（zhī）。（《圣（shèng）济录》） 用法（fǎ）用量 3～9g；研粉（fěn）吞服，一次1～3g。外用适（shì）量。禁忌 孕妇慎（shèn）用。相关论述 1、《本草（cǎo）纲目》：止（zhǐ）血散血定（dìng）痛，金刃箭（jiàn）伤（shāng）、跌（diē）扑杖疮、血出不止者，嚼烂涂，或为末掺之，其血即止。亦主吐血衄血（xuè），下血血痢，崩（bēng）中经水不止，产（chǎn）后（hòu）恶血不下，血运血痛，赤目痈（yōng）肿，虎咬（yǎo）蛇伤诸病。2、《本草求真》：专入肝胃。兼入心大肠。又名山漆。时珍曰（yuē）。或（huò）云能（néng）合金（jīn）疮。如漆粘物（wù）也。3、《本草从新》：散血定痛。治吐血衄血。血痢血崩。目（mù）赤痈肿。4、 [1] 《本草（cǎo）纲（gāng）目（mù）拾遗》(1765年)：人参补气第一，三七补血第一，味同而功亦等，故称人参三七，为中药（yào）之最珍（zhēn）贵（guì）者（zhě）倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培（péi）育和践行社会（huì）主义（yì）核心（xīn）价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层（céng）面的价值（zhí）目标，自由、平（píng）等、公正、法治是社（shè）会层（céng）面（miàn）的价（jià）值（zhí）取向（xiàng），爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会（huì）主义核心价值（zhí）观（guān）的（de）基本内容。[1-4] “富（fù）强（qiáng）、民主、文明（míng）、和（hé）谐”，是我国社会主（zhǔ）义（yì）现代化国家的建设（shè）目标，也是（shì）从（cóng）价（jià）值目标层面对社会主义核心价（jià）值观基本理念的凝练（liàn），在社（shè）会主义核（hé）心价（jià）值（zhí）观中居于最高层次，对其他层次的价（jià）值理念具有统（tǒng）领作（zuò）用。富强即国富（fù）民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状（zhuàng）态，是中华民（mín）族梦寐（mèi）以求的（de）美好（hǎo）夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的（de）物质（zhì）基础（chǔ）。民（mín）主是人类社会的美（měi）好诉求。我们追求的民主是人（rén）民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会（huì）主义的生命，也是创造人（rén）民美好（hǎo）幸福生活（huó）的政治保障。文明是社（shè）会进步的重要标志，也是社会（huì）主（zhǔ）义现代化国家的重（chóng）要特征。它是社会主义（yì）现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现（xiàn）代化、面向世界、面（miàn）向未来（lái）的，民族的科（kē）学（xué）的大众的社会（huì）主（zhǔ）义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国（guó）传统文化的（de）基本理念，集（jí）中（zhōng）体现了学有所教、劳有所（suǒ）得、病有所医、老有所（suǒ）养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代（dài）化国家在社会建（jiàn）设领（lǐng）域的价值诉（sù）求，是经济（jì）社会和谐稳定、持续（xù）健康发（fā）展的重（chóng）要保证（zhèng）。[1-4] “自由（yóu）、平等、公正、法治（zhì）”，是（shì）对美好社会的生动表述，也是从（cóng）社（shè）会层面对社（shè）会主义（yì）核心价值观（guān）基（jī）本理念（niàn）的凝练。它反映了中国特（tè）色（sè）社会（huì）主义的（de）基（jī）本属性，是我（wǒ）们党矢志不渝、长期（qī）实践的核（hé）心价值理念。自由是指人的意志自由、存在（zài）和发（fā）展（zhǎn）的自（zì）由，是人类社会的美好向（xiàng）往，也是马克（kè）思主义追求的社会（huì）价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取（qǔ）向（xiàng）是不断实现实质平等。它要求尊（zūn）重（chóng）和保障人（rén）权，人人依法享有平（píng）等参与、平等发展的权利。公正即社会公（gōng）平和正义（yì），它以人的解放、人（rén）的自由平等权利的获得（dé）为前提，是国（guó）家（jiā）、社会应然（rán）的（de）根本（běn）价值理念。法治是治国理政（zhèng）的基本方式（shì），依法治（zhì）国是社会主义民（mín）主政治（zhì）的基本（běn）要求。它（tā）通（tōng）过（guò）法（fǎ）制建设来维（wéi）护和保障公（gōng）民的根（gēn）本利（lì）益（yì），是实现自由平等、公（gōng）平（píng）正（zhèng）义的制度保证。[1-4] “爱国、敬业（yè）、诚信、友善”，是公民基本（běn）道德规（guī）范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本（běn）理念的凝练。它（tā）覆盖社会道德（dé）生活的各个领域，是公民必须恪守（shǒu）的基本道德准（zhǔn）则（zé），也（yě）是（shì）评价公民道德行为选择的（de）基本价值标准。爱国是基（jī）于个（gè）人（rén）对自己（jǐ）祖（zǔ）国依赖关系的深厚情（qíng）感，也是调（diào）节个（gè）人与（yǔ）祖国关系的行为准则。它（tā）同社（shè）会（huì）主义紧密结（jié）合在一起，要（yào）求人们以振兴中华为（wéi）己任，促（cù）进民族团结、维护（hù）祖国统一、自觉报效祖（zǔ）国。敬（jìng）业是（shì）对（duì）公（gōng）民职业行为准则的价值评价，要求（qiú）公民忠于职守，克（kè）己（jǐ）奉（fèng）公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神（shén）。诚信即诚（chéng）实守信（xìn），是（shì）人类社会千百年传（chuán）承下（xià）来的道德传统，也（yě）是社会主（zhǔ）义（yì）道（dào）德建设（shè）的（de）重点内容，它强调（diào）诚实（shí）劳动、信（xìn）守承诺、诚恳（kěn）待（dài）人。友善强调公民之（zhī）间（jiān）应互相尊（zūn）重（chóng）、互相关心、互相帮助，和睦（mù）友好，努力（lì）形成社会（huì）主义的新（xīn）型人际（jì）关系。
白便便往往有问题（tí）
白色便便（biàn）是非（fēi）常不正常的（de）便便了，通常（cháng）是胆汁缺乏（fá）引起的，可能是肝脏、胆道等部位（wèi）出（chū）问题的信（xìn）号呢。白色大便是非常少见的，一定要及早（zǎo）就（jiù）医。
三（sān）七，中（zhōng）药名。主产于云南文山州，故（gù）名（míng）文（wén）山三七，又名文州三七，为五加科植（zhí）物三七Panax notoginseng (Burk.)F.H.Chen的干燥根和根茎。秋季花（huā）开前采挖，洗净，分开主根、支根及根茎，干燥（zào）。支根习称“筋条”，根茎习称“剪（jiǎn）口”。中文学（xué）名 三七 别 称 田七、人参三七、参（cān）三七、文州三（sān）七 界（jiè） 植物（wù）界 门 被子植物门（mén） 纲 双子叶植物纲 目 伞形目 科 五加科 属 有参属 种（zhǒng） 三七 分布区域 云南文山（shān）州（zhōu）各县，文山县、砚（yàn）山（shān）县、马关县、西（xī）畴县（xiàn）、广南县等地 采收时间 秋季花开（kāi）前采（cǎi）挖 毒（dú） 性（xìng） 无毒 贮 藏 置（zhì）阴凉干燥处（chù），防蛀 用 量 3～9g 目（mù）录 1 生理特性 2 产地 3 入药部位（wèi） 4 炮（pào）制（zhì）方（fāng）法 5 性味 6 归经 7 功效 8 主治 9 相关配（pèi）伍（wǔ） 10 用法用量（liàng） 11 禁忌 12 相关论述 生理特性 1、主根呈（chéng）类圆锥形或圆柱形，长1～6cm，直径1～4cm。表（biǎo）面灰（huī）褐色（sè）或灰黄色，有（yǒu）断续的纵皱（zhòu）纹和（hé）支根痕。顶端有（yǒu）茎（jīng）痕，周（zhōu）围有瘤状突起。体重，质坚实（shí），断（duàn）面灰（huī）绿色、黄绿色（sè）或灰白（bái）色，木部微呈（chéng）放射状（zhuàng）排列。气微（wēi），味苦回甜。2、筋条呈（chéng）圆柱形或圆锥形，长（zhǎng）2～6cm，上端直径约0.8cm，下端（duān）直径约0.3cm。3、剪口呈不规则（zé）的皱缩块状（zhuàng）或（huò）条状，表面（miàn）有数个明（míng）显（xiǎn）的茎痕及环纹，断面中心（xīn）灰绿色或（huò）白色，边缘深绿（lǜ）色或（huò）灰色（sè）。产地 主产于云南文山州（zhōu）各县，文山县、砚山（shān）县、马（mǎ）关、西畴、广南、麻栗坡、富宁、邱北等，另广西田阳、靖西、田东（dōng）、德保等地也有（yǒu）种植。云（yún）南（nán）文山州历史悠（yōu）久、产量大、质（zhì）量好，习称“文三七”、“田七”，为（wéi）著名的道（dào）地药材（cái）。入药部位（wèi） 植物的干燥根和（hé）根茎。炮（pào）制方法 1、三七：取（qǔ）原药材（cái），除去杂质，用时捣碎（suì）。2、三七粉：取（qǔ）三七，洗净，干燥，碾细粉。3、熟三七：取（qǔ）净（jìng）三七打（dǎ）碎，分（fèn）开大小块，用食（shí）用油（yóu）炸至（zhì）表面（miàn）棕黄色，取（qǔ）出，沥出油，研细粉。4、三七片：取三七，洗净，蒸透（tòu），取出（chū），及时切片，干（gàn）燥。性（xìng）味 甘、微苦（kǔ），温。归经 归肝、胃经。功效 散瘀止血，消肿定痛。主（zhǔ）治 用于咯血（xuè），吐血，衄血，便血，崩漏，外伤出血，胸腹（fù）刺痛，跌扑肿痛。相（xiàng）关配伍（wǔ） 1、吐血衄血：三七一钱，自（zì）嚼，米汤送下。或以五分（fèn），加入八核汤。（《濒湖集（jí）简方》） 2、小儿伤寒，百日内（nèi）患壮热。用铁铧（huá）一斤，烧赤，水二（èr）斗（dòu），淬三七（qī）次，煎一半，入（rù）柳叶七（qī）片，浴之（zhī）。（《圣济录》） 用法用量 3～9g；研粉吞服，一次1～3g。外（wài）用适量（liàng）。禁忌 孕妇慎用。相关论述 1、《本草纲目》：止血散血定痛，金刃箭（jiàn）伤、跌扑杖疮、血出不止者，嚼烂涂，或为（wéi）末掺之，其血（xuè）即（jí）止。亦主（zhǔ）吐血衄血，下血血痢，崩中经水不止，产后恶（è）血不下，血运血痛，赤目痈肿，虎咬蛇伤诸（zhū）病（bìng）。2、《本草求真》：专入肝胃。兼入心大（dà）肠。又名山漆（qī）。时珍曰（yuē）。或云能合金（jīn）疮（chuāng）。如（rú）漆粘物也。3、《本草从新》：散血（xuè）定痛。治（zhì）吐血（xuè）衄血。血痢血崩。目（mù）赤痈（yōng）肿。4、 [1] 《本草纲目拾（shí）遗》(1765年)：人参（cān）补气第一，三（sān）七补血第一，味同而功（gōng）亦等，故称人参（cān）三七，为中药之最珍贵者倡导爱国（guó）、敬业、诚信（xìn）、友善，积（jī）极培育和践行社（shè）会主义核心价值观。富强、民（mín）主、文（wén）明、和谐是国家层面的价值目标，自由（yóu）、平等、公正、法治是社会层（céng）面的价（jià）值取向，爱国、敬（jìng）业、诚信、友善是公民个人层面（miàn）的价值准则（zé），这24个字是社会主（zhǔ）义核心价值观的基本（běn）内容。[1-4] “富强（qiáng）、民（mín）主、文明、和谐（xié）”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会（huì）主义（yì）核心价值观（guān）基本（běn）理念的凝练，在社会主义核心价值观中（zhōng）居于最高层次，对其他层次的价值（zhí）理（lǐ）念（niàn）具有（yǒu）统领作用。富强即国富（fù）民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状（zhuàng）态，是中华（huá）民（mín）族（zú）梦（mèng）寐（mèi）以求的美（měi）好夙愿，也是国家繁（fán）荣（róng）昌盛、人民幸福（fú）安康的物质（zhì）基（jī）础（chǔ）。民主是人类社（shè）会的美好诉（sù）求。我们（men）追求的民主是人民民（mín）主，其实质和核心是人民（mín）当家作主。它是（shì）社会主义的生命，也是创造人（rén）民美好幸福（fú）生活的（de）政治保障（zhàng）。文（wén）明是社会进步的重要标志，也是（shì）社会（huì）主义（yì）现代化国家的重要特（tè）征。它是（shì）社会主义（yì）现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世（shì）界、面向（xiàng）未来的，民族（zú）的科学的大众的社会主义文化（huà）的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的（de）基本（běn）理念，集中体现了学有所（suǒ）教、劳有所得、病有所医、老有所（suǒ）养、住有所居的（de）生动局面。它是社会主义现代化国（guó）家在社会（huì）建设（shè）领域的价值（zhí）诉求，是经济社会和谐稳定、持续（xù）健（jiàn）康发（fā）展的重（chóng）要保证。[1-4] “自（zì）由、平等、公（gōng）正、法治（zhì）”，是对（duì）美好社会的生动（dòng）表述，也是（shì）从社会层面对社会（huì）主（zhǔ）义（yì）核心价值观基本理念的凝练。它反（fǎn）映了中国特（tè）色（sè）社会主（zhǔ）义的基本属（shǔ）性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心（xīn）价值理念（niàn）。自由（yóu）是指（zhǐ）人的意志自由、存在和发（fā）展（zhǎn）的自由，是人类社会的（de）美好（hǎo）向往，也是（shì）马克（kè）思主（zhǔ）义追求的社会（huì）价值目标。平等指的是公民在法（fǎ）律（lǜ）面前的一律平等，其价值取向（xiàng）是不断实现实质平等。它要求尊（zūn）重和保障人权，人人依法享有平（píng）等参与、平等发（fā）展的（de）权利。公正（zhèng）即社会公平和正义（yì），它以人的解放、人（rén）的（de）自（zì）由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理（lǐ）政（zhèng）的（de）基本方式，依法治（zhì）国是社会主义民主政治的基本要（yào）求（qiú）。它（tā）通过法制建设来维护和保障（zhàng）公民的（de）根本利益，是实现自由平等、公平（píng）正义的制度保证。[1-4] “爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道（dào）德规范，是从个人行为层面对社会主义（yì）核心价（jià）值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德（dé）生活（huó）的各个（gè）领（lǐng）域，是公（gōng）民必（bì）须恪守的基本道（dào）德准则，也是评价（jià）公民道德行为选择的基本（běn）价值标准。爱（ài）国是基于（yú）个人对自（zì）己（jǐ）祖国依赖关（guān）系（xì）的（de）深厚情感（gǎn），也是调节（jiē）个（gè）人与祖国关系的行为准则。它同社会（huì）主义（yì）紧密结（jié）合在一起，要求人（rén）们以振兴（xìng）中华为己任，促进民族（zú）团结、维（wéi）护祖（zǔ）国统一、自（zì）觉（jiào）报效祖国。敬业（yè）是对公民职业行为准则的（de）价值评（píng）价（jià），要求（qiú）公（gōng）民忠于职守，克己奉公，服（fú）务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚（chéng）信即（jí）诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道（dào）德传统，也是社会主义道德（dé）建设（shè）的重点内容，它强（qiáng）调诚实（shí）劳动、信守承诺、诚恳待（dài）人。友善（shàn）强调（diào）公民之间应（yīng）互相尊（zūn）重、互相关心（xīn）、互相帮助（zhù），和睦（mù）友好（hǎo），努力形成社（shè）会主义的新型人际关系。
其实最（zuì）想跟家长们讲的是（shì）：对（duì）待孩子的大（dà）便要抱着宽（kuān）容的（de）心（xīn）态。每个娃的便便都是不一（yī）样的。即（jí）使同一个（gè）孩子，因为喂（wèi）养食物的变化、消化系（xì）统的发展，便便也都是不一样的。
只要宝宝身体没有什（shí）么不适，便便的各种变（biàn）化（huà）其实不用太（tài）过在意（yì）。除非是文中提到（dào）的一些（xiē）非常特殊的便便需要去（qù）看看（kàn）医（yī）生。
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